松尾芭蕉
松尾 芭蕉（まつお ばしょう、寛永21年（1644年） - 元禄7年10月12日（1694年11月28日））は、江戸時代前期の俳諧師。幼名は金作。通称は藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名は宗房。俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、芭蕉（はせを）と改めた。蕉風と呼ばれる芸術性の高い句風を確立し、俳聖と呼ばれる。
経歴
伊賀国（現在の三重県伊賀市）で、松尾与左衛門と妻・梅の次男として生まれる。松尾家は、農業を業としていたが、正式に松尾の姓を有する家柄だった。出生地には、赤坂（現在の伊賀市上野赤坂町）説と柘植（現在の伊賀市柘植）説の2説がある。これは、芭蕉の出生前後に松尾家が柘植から赤坂へ引っ越しをしていて、引っ越しと芭蕉誕生とどちらが先だったかが不明だからである。
若くして、伊賀国上野の侍大将・藤堂新七郎良清の嗣子・主計良忠（俳号は蝉吟）に仕え、2歳年上の良忠とともに北村季吟に師事して俳諧の道に入った。1666年に良忠が歿するとともに仕官を退く。
1672年、処女句集『貝おほひ』を上野天満宮（三重県伊賀市）に奉納。1675年に江戸に下り、神田上水の工事に携わった後、1678年に宗匠となり、職業的な俳諧師となった。1680年に深川に草庵を結ぶ。門人の李下から芭蕉を贈られ、芭蕉の木を一株植えたのが大いに茂ったので「芭蕉庵」と名付けた。その入庵の翌秋、字余り調の芭蕉の句を詠んでいる。
『芭蕉野分して盥に雨を聞夜哉 芭蕉』
しばしば旅に出て、『野ざらし紀行』・『鹿島紀行』・『笈の小文』・『更科紀行』などの紀行文を残した。1689年、弟子の河合曾良を伴って『奥の細道』の旅に出、1691年江戸に帰った。その最期も旅の途中であり、大坂御堂筋の旅宿・花屋仁左衛門方で「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」の句を残して客死した（よく辞世の句と言われているが結果論である。「病中吟」との前詞があり、辞世とは当人も意識していなかった。なお、「秋深き 隣は何を する人ぞ」は、死の床に臥す直前に書いた句である）。享年50。生前の「（墓は）木曽殿の隣に」という遺言により、大津膳所（ぜぜ）の義仲寺（ぎちゅうじ）にある木曽義仲の墓の隣に葬られた。弟子に蕉門十哲と呼ばれる宝井其角、服部嵐雪、森川許六、向井去来、各務支考、内藤丈草、杉山杉風、立花北枝、志太野坡、越智越人や野沢凡兆などがいる。
出典：Wikipedia:松尾芭蕉
経歴
伊賀国（現在の三重県伊賀市）で、松尾与左衛門と妻・梅の次男として生まれる。松尾家は、農業を業としていたが、正式に松尾の姓を有する家柄だった。出生地には、赤坂（現在の伊賀市上野赤坂町）説と柘植（現在の伊賀市柘植）説の2説がある。これは、芭蕉の出生前後に松尾家が柘植から赤坂へ引っ越しをしていて、引っ越しと芭蕉誕生とどちらが先だったかが不明だからである。
若くして、伊賀国上野の侍大将・藤堂新七郎良清の嗣子・主計良忠（俳号は蝉吟）に仕え、2歳年上の良忠とともに北村季吟に師事して俳諧の道に入った。1666年に良忠が歿するとともに仕官を退く。
1672年、処女句集『貝おほひ』を上野天満宮（三重県伊賀市）に奉納。1675年に江戸に下り、神田上水の工事に携わった後、1678年に宗匠となり、職業的な俳諧師となった。1680年に深川に草庵を結ぶ。門人の李下から芭蕉を贈られ、芭蕉の木を一株植えたのが大いに茂ったので「芭蕉庵」と名付けた。その入庵の翌秋、字余り調の芭蕉の句を詠んでいる。
『芭蕉野分して盥に雨を聞夜哉 芭蕉』
しばしば旅に出て、『野ざらし紀行』・『鹿島紀行』・『笈の小文』・『更科紀行』などの紀行文を残した。1689年、弟子の河合曾良を伴って『奥の細道』の旅に出、1691年江戸に帰った。その最期も旅の途中であり、大坂御堂筋の旅宿・花屋仁左衛門方で「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」の句を残して客死した（よく辞世の句と言われているが結果論である。「病中吟」との前詞があり、辞世とは当人も意識していなかった。なお、「秋深き 隣は何を する人ぞ」は、死の床に臥す直前に書いた句である）。享年50。生前の「（墓は）木曽殿の隣に」という遺言により、大津膳所（ぜぜ）の義仲寺（ぎちゅうじ）にある木曽義仲の墓の隣に葬られた。弟子に蕉門十哲と呼ばれる宝井其角、服部嵐雪、森川許六、向井去来、各務支考、内藤丈草、杉山杉風、立花北枝、志太野坡、越智越人や野沢凡兆などがいる。
出典：Wikipedia:松尾芭蕉
日本の伝統文化である俳句、そしてその中から生まれたといってもいい川柳。
最近では第一生命が主催するサラリーマン川柳などが人気を博し、その他の企業でも自社製品にちなんだ川柳を募集しコンクール・コンテストを行い企業ホームページ、新聞等様々なものに紹介されたりというのが増えています。ＣＭ等でもユニークな俳句を詠んで宣伝していますね。
特に季語等を必要としないなど自由度の高い川柳が気軽に詠めることから人気のようですね。コンテスト・コンクールに入賞すると賞金や商品券等がもらえたりもするようです。
サラリーマン川柳は仕事、女房・子供への不満などを皮肉っている作品も多く現代を色濃く反映していて面白いです。サラリーマン川柳は単純に笑えるっていうのも人気の理由かもしれませんね。サラリーマンの方、一度サラリーマン川柳に挑戦されてはどうでしょうか。結構いいものが作れるかもしれませんよ。
では、実際の俳句や川柳とはどういうものなのでしょう？
最近では第一生命が主催するサラリーマン川柳などが人気を博し、その他の企業でも自社製品にちなんだ川柳を募集しコンクール・コンテストを行い企業ホームページ、新聞等様々なものに紹介されたりというのが増えています。ＣＭ等でもユニークな俳句を詠んで宣伝していますね。
特に季語等を必要としないなど自由度の高い川柳が気軽に詠めることから人気のようですね。コンテスト・コンクールに入賞すると賞金や商品券等がもらえたりもするようです。
サラリーマン川柳は仕事、女房・子供への不満などを皮肉っている作品も多く現代を色濃く反映していて面白いです。サラリーマン川柳は単純に笑えるっていうのも人気の理由かもしれませんね。サラリーマンの方、一度サラリーマン川柳に挑戦されてはどうでしょうか。結構いいものが作れるかもしれませんよ。
では、実際の俳句や川柳とはどういうものなのでしょう？
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- 哀愁？
- 今日の出勤途中聞いていたラジオで サラリーマン川柳 のことを取り上げた英文記事を読みあげていました。 それによると、 「季節感を読み込んだ俳句と違い 川柳は文化まで理解する必要がある」 と、締めくくっているそうです。 ...